动物英雄读后感 篇1
一鼓作气看完《动物庄园》。因为对历史和政治有一定的了解，不可避免地对其政治影射留下深刻印象。很多人在这本书看到了前苏联和新中国的影子。值得一提的是此书是1945年出版的，作者奥威尔表示此书反映了1917年俄国革命至踏入斯大林时期的历史事件。到底有多少情节与历史相符，我无意深究。不少中国人看到此书会联想到自己的国家，那是更有意思的事情。
我认为每次分析各种现实问题，都要重新审视、发展相关的形而上概念。只有这样才能做到实事求是。事实本身比形而上的概念游戏更重要，人类历史上有大量错误就是因为侧重于后者而发生。
动物们赶走琼斯，以为从此自由了，以为从此平等了，以为从此就能干得更少吃得更饱。而事情的后续发展并非如此。自由、平等，至少在有统治阶级的情况下不曾存在过。干得更少吃得更饱，在动物庄园仅仅昙花一现。这一点跟今天的新中国不同。干得有没有更少暂且不说，吃得饱已经实现了。在动物庄园里，只要有一个变量，动物们也可以过上比原先被人奴役更好的日子。那就是猪在分配食物的时候，给动物们分更多一些，减少自己的份额或与人交易所得。这样做更有利于猪的统治。如果猪这样做了，那么在动物庄园至少存在这样一个事实可以证明动物们赶走琼斯是正确的：赶走琼斯后吃得更饱了。作者不愿写成这样，好多读者也不愿看到这一点。
动物庄园的动物们好温顺，一连发生了那么多不合理不平等的事情，他们因为恐惧暴力而不敢明言也就罢了，连质疑真相背后议论并留存部分史实都没有发生，这又是作者刻意为之且不合现实的。作者这样设定，既能突出猪对动物们的剥削之罪恶残忍，又能与前面提到的“猪不愿为动物们吃得更饱而付出自身利益”的存在相辅相成。
有个情节很说不过去。四只肉猪在暴力威胁下“自首阴谋叛乱”，被残忍杀害。在这样的背景下，还陆陆续续有不少没有身处暴力威胁的动物站出来自首并被杀害。这是本书最血腥的情节了，却如此儿戏。作者若是想跟苏联历史上的某场大清洗对应，那估计是只看结果不看过程的。
有个设定与史实有不容忽视的出入。在动物庄园中，动物赶跑人类后，人类杀回来两次。双方两次都付出很少，且伤亡很少。人类要重新占领这个庄园，是相当容易的。他们第二次占领就表明了这一点。因此，书中动物庄园能够存在那么久，前提是人类不来侵占。而现实哪有这么童话？苏联自建国后，一直不得不在军事上付出相当大的投入。即便是后来美苏冷战，也是丘吉尔老狐狸点燃导火索，让美苏双方无和平共处的可能。所以，历史上苏联对农民的剥削，其重要的一个合理性在于需要发展国家军事实力以保障国家安全，而国家安全是人民生活幸福的前提。国家安全了人民不一定幸福，但国家被侵略，人民必定水生火热。而动物庄园把猪对其他动物的剥削当中，为了保障庄园安全这个极其重要的合理性严重削弱了，而将几乎所有剥削所得用于自身享受。
从政治角度看，此书将现实政治做了极致的简化。如若有人拿此书的情节与现实事件进行类比，并以此为论据进行论证，就必须注意这样的论据并非事实。中国人民改开前后的工作时长变化如何？吃饭情况变化如何？住房情况如何？穿衣情况如何？生活方式有何变化？政府每年为提高广大人民的生活水平付出了多少财政？教育情况如何？文化环境如何？这样的问题才是事实本身，是最重要的着眼点。
说了那么多否定本书的话，那这本书有没有什么值得肯定的呢？有。本书的价值在两个方面。政治方面，以其独特的叙事，将不少丑恶面形象地展现出来。另一方面，抛开政治寓意来看，故事本身也挺有意思。
政治寓意方面，最应该引起注意的是拿破仑这头猪修改历史的方法。整个过程循序渐进以致最终黑白颠倒。在动物庄园里修改历史只需要短短几年的时间，这与动物的寿命短也有关系。现实中人们不会被“是你们记忆出现偏差”这样的理由糊弄过去，但拿破仑使用的修改实体文献的方式就影响深远了。写在墙上的“动物主义七诫”，为了迎合统治者需要而被肆意修改。现实世界，我们接触到的第一手历史资料，有几分真假呢？
动物英雄读后感 篇2
这个暑假我读完了《西顿野生动物故事》这本书，这本书真切地描写了野生动物，仿佛动物世界就在我的眼前。书里给我们介绍了许多动物和它们的生活习性，故事中有重情义的狼王“罗伯”、跑得飞快又热爱自由的野马“飞毛腿”、机灵可爱的小白兔“烂耳朵”、忠诚的爱犬“罗宾”、狡猾的狐狸一家、坚强勇敢的松鸡“红颈毛”和可怜又听话的小熊“约尼”……其中我印象最深、最让我感动的就是野马“飞毛腿”了。
“飞毛腿”是一匹生活在大草原的一匹野马，由于它跑起来飞快，所以人们就叫它“飞毛腿”，许多人都很想把它抓住，尤其是草原上捕猎的牛仔，他们一心想活捉“飞毛腿”，并印上自己牧场的'烙印。他们首先把几匹美丽的母马带来，想把“飞毛腿”带到牧场，没想到那几匹母马被“飞毛腿”给带到野马群中不回来了。牛仔们在草原上追赶它，想抓住它，最后没有抓住“飞毛腿”，自己倒是累倒好几匹训马。最后，狡诈的汤姆使出了一招“美人计”，他把一匹高贵漂亮的小母马拴在泉边，果然把“飞毛腿”吸引过来了，它一脚踩上了汤姆的圈套，中了他的计。“飞毛腿”的后腿被绳索牢牢地套住了，可它还是在拼命地挣扎，汤姆给它印上了烙印，没想到这时“飞毛腿”居然逃脱了。它最后从悬崖上跳下去了，摔死在岩石上，它或许觉得自己死了总比活着做“囚徒”要好吧。
读了这个故事我明白了，自由是可贵的，我们要珍惜身边的自由。任何一种动物都对它们的生活有追求，而这种对自由的追求是可以肯定的，但它这样的做法有些太极端了，跳崖不是唯一的办法，它还可以寻找一个机会逃走呀！
动物英雄读后感 篇3
《西顿野生动物故事集》是由加拿大作家西顿写的一本关于一些野生动物的书。在第一篇里作者介绍了狼王波洛的故事，波洛是一只非常阴险和狡诈的狼，曾多次成功地同人周旋，最后却因为一个小失误而被人抓获。所以任何人，在任何一种情况下都不能慌，不能冲动。否则必将造成严重后果。
在这本书里我最喜欢的故事是“割割耳的成长故事”，故事主要讲述了一只名叫割割耳的小兔子，怎样在妈妈的教育和关怀下成长为一个极其聪明的小兔子的。故事中，割割耳的妈妈茉莉多次为了让割割耳逃生，自己去引开敌人，在一次行动中不幸溺水而亡。这些让我感觉到这位兔子妈妈的身上有一股浓浓的爱，那就是母爱！可以说，割割耳能活到现在，与妈妈的付出是分不开的。
还有一个故事，名叫“溜蹄野马”，讲述了一支非常优秀的野马，连人的枪也奈何不了它，最后为了不失去自由而壮烈跳崖的行为。让我知道自由对任何有生命，有思想的.物体都是非常的重要的。尤其是生长在大自然的野生动物。所以我们不要去随意地捕杀它们，因为失去了自由也就失去了生活下去的意义。
看了这本书我懂得了很多道理，比如：不能马虎大意，否则可能会造成毁灭性的后果等。并且也知道了在任何东西中，唯有自由才是最重要的，只有有了自由你才能干你想干的事。
动物英雄读后感 篇4
在暑假里，我翻看了《小战马》这本书，在这些故事中我最喜欢的一篇故事是《红毛领——顿谷里一只松鸡的故事》。
故事中的松鸡妈妈聪明、勇敢，很值得我们学习。故事里说了松鸡妈妈用它的母爱保护着每一只小松鸡，带领着它们和狐狸、臭鼬、水貂、黄狗、猫头鹰以及猎人顽强的斗争，取得了许多次的胜利。在炎热的夏天用智慧、勇气战胜疾病，在寒冷的冬天艰难的寻找食物。但是命运对它们真是很不公平，小松鸡们还是没能活下来，有的被动物吞食了，有的被疾病夺去了生命，只有松鸡妈妈顽强地活了下来。
我读完这个故事，从松鸡妈妈身上学到了只要用智慧、勇气和力量，每件事情都能做好。以后在学习上遇到难题的时候就要多动脑子，对新鲜事物要有信心去把它学会，做每件事情都要尽自己的力量，不懂和不会的事情要向别人请教学习，直到学会为止。生活中的许多事情都要学会自己做，还要学会帮助别人、尊老爱幼，做一个德、智、体全面发展的好学生。
动物英雄读后感 篇5
一本好书，不是死板的事例加道理，而是生动，有趣，创新，让读者自己去体会，领悟，《战马》就是如此。
《战马》讲述了一匹小马，被卖掉之后和一个男孩成为了朋友。后来男孩的父亲缺钱，把小马卖到了部队里，成了尼科尔斯上尉的坐骑。在一次战斗中，尼科尔斯上尉不幸牺牲，又成了骑兵沃伦的马，又认识了一头叫托普桑的马。小马和托普桑后来又成了德国军队的战俘，由小老头费里德里克来照管，后来费里德里克和托普桑一起死在了小山坡。小马惊慌逃离，到了无人区，被德国人带走，并以五十万分之一的概率与男孩重逢，被带回了男孩的农场。
《战马》不仅是一本赞扬马的小说，也从侧面批判了战争的残酷和莫名其妙。正如费里德里克所说：“他们在打仗，可他们不明白为什么要打仗，一个人在杀别人的时候，只知道对方制服颜色不同，说的语言不同，根本没有真正弄明白到底为什么这样做”，也如男孩的爸爸所说的，就是因为一个老伯在哪里被人给枪杀了，所以要发动战争。而这些要发动战争的人，在回来之后，还要被当作英雄？
作者通过一匹马的角度，用不轻松也不紧张的口气，写出了一匹马从农用到军用，军用到农用，农用再到军用，最后战争结束，又重新成为农用马，是典型的一波三折。
我不由的想到现在和古代的战争，古代部落，战争还可能是为了生存，后来只是领地，是权利，是金钱，总的说就是欲望；到了现代，则有了一句叫“服从是军人的天性”的话，阻止人们来想为什么要发动战争。以至于全球三分之一的国家都打过仗，造成的损失比很多非常严重的自然灾害还要大。
为什么要发动战争，战争有什么好处？愿人们能记住真正的英雄，也希望不要再有这样的英雄！我想，这也是作者想表达的！
动物英雄读后感 篇6
很薄的一本书，比作者的另一部传世之作《1984》短上不少，但是其内涵之深刻却丝毫不差前者，称得上是“短小精悍”了。作者将深刻的政治寓意融入浅显易懂的童话拟人手法中，演绎了一个革命者推翻统治者，自己又最终蜕变成新的统治者的讽刺故事。
看似短小的篇幅无比充实，几乎找不到半点多余描写。文中的每个动物角色都有各自的象征和指代，而统治者经常玩弄的伎俩把戏也几乎丝毫不漏地夸张呈现。作品的直接讽刺对象是斯大林时代的苏联，但可以说其涵盖范围远不止此，几乎人类历史上所有政权的更迭演替都是用的这些套路。时至今日，当年的苏联已经烟消云散，可这本书却依旧广为流传，这便是其不朽艺术价值的明证。
读完全书，结局令人唏嘘不已。书中着笔最多的角色，老马“拳击手”的结局更令人哀伤，它可说是广大无产阶级革命群众的象征，他们是革命的动力和中坚，怀着热忱的信念投入革命，可却因自身认识水平的有限而始终处于被欺骗，被愚弄，被利用，被抛弃甚至被出卖的境地。让人不禁要问，究竟怎样才能不让这样的悲剧重复上演？
动物英雄读后感 篇7
很短的一本书，不到一个小时就看完了，十分荒诞的一个故事，但是…
反乌托邦（Dystopia）（又译作“反靠乌托邦”、“敌托邦”或废托邦)，又作anti-utopia或cacotopia、kakotopia，根据后两者的音译，又可译作坎坷邦。与乌托邦相对，指充满丑恶与不幸之地。
这种社会表面上充满和平，但内在却充斥着无法控制的各种弊病，如阶级矛盾、资源紧缺、犯罪、迫害等，刻画出一个令人绝望的未来。某些作品描述的反乌托邦社会中，物质文明泛滥并高于精神文明，精神依赖极受控于物质，人类的精神在高度发达的技术社会并没有真正的自由。
这本书出名应该是因为它是反乌托邦的代表作吧，看完之后大概知道反乌托邦是什么意思了。
其实我第一次听说这本书，是在某个地方看到，某位上个世纪经历过六七十年代的学者，放下这本书之后，对这本书的评价是荒谬至极，没想到后来他就经历了那件事情，也是一种讽刺。
在看这本书的时候，也是越看越觉得荒谬，但是越看越细思极恐，甚至看到一半就猜到结局，书中的很多事情，比如说
布克瑟想了好一阵子了，用一句话说出了他的整体感受：“如果拿破仑同志这么说，那么就一定是对的。”
真的不是写实小说吗…后来发现这本书是成书于1943-1944年，甚至连“历史总是惊人的相似”这句话都不能在这里适用。
《动物庄园》的故事脉络被评论家分析为与苏联的历史乃至整个二十世纪国际共产主义运动的历史惊人的相似，在很多共产党正在或者曾经执政的国家都能看到动物庄园的类似影子。作者在书中借由对动物庄园的发展变化，对共产主义运动未来命运的预言也被1991年的苏联解体、东欧剧变和后来的历史所印证。但《动物庄园》的意义远远不止于对历史的预言，这部寓言体小说以文学的语言指出了：由于掌握分配权的集团的根本利益在于维系自身的统治地位，无论形式上有着什么様的诉求，其最终结果都会与其维护社会公平的基本诉求背道而驰。
这是百度百科上对于动物庄园的描述，然而作为一个中国人，自然而然的都会想到另一件事情。如果不是真的发生了，谁会相信真的会有这种事情发生呢。
然而令人惊奇的是，反乌托邦的小说描写的内容很多都预测了未来会发生的事件，比如说《1984》，比如说现在的社会文化发展与《美丽新世界》，所以我们到底是生活在一个什么样的社会里，不由得对这些作家的预测佩服得五体投地。
回到《动物庄园》这本书，不太理解为什么是以猪为主角，可能是为了增加故事的荒谬吧，还有拿破仑的这个名字也就是故意而为之，在上世纪四十年代…能写出这个作品真的太强了。
当年麦哲预言的那个“动物共和国”，那个整个英格兰的田野不再被人类践踏的时代，依然为大家所坚信。那一天一定会到来，也许不会马上到来，也许现在活着的任何动物在有生之年都无法见证这一时刻，但那一天终将到来。