火力少年王歌词（热门九篇）

时间:2025-06-07 作者:91建文网

火力少年王歌词篇1

小松鼠在森林中建造了一个大大的树屋，里面布置的漂亮极了。

一天，天空中下起了瓢泼大雨，一队搬运粮食的小蚂蚁正好被大雨拦在了路上，它们背着粮食四处躲雨。

这时，一只小蚂蚁跑到了小松鼠的门前，它轻轻敲响了小松鼠的房门，轻声问着：“小松鼠，我们可以进去避避雨吗？”

门内传来小松鼠慵懒的声音：“那可不行，你们会踩脏我的地板。”

小蚂蚁紧接着说：“那可不可以让我们把粮食放进屋内，粮食一旦被雨浇湿就不能吃了。”

小松鼠不耐烦的说：“不行，我这么漂亮的家可不是仓库。”说着又将门在屋内锁了两道。

小蚂蚁无奈的走了。

这一切都被住在对面的小蜗牛看到了，看到小蚂蚁离开，小蜗牛赶紧打开房门，大声的说：“小蚂蚁，快点背着你的粮食来我这里避雨吧！对了，叫上你的朋友们一起！”

小蚂蚁高兴极了，它赶紧叫上小伙伴们，大家一起背着粮食去小蜗牛家避雨了。

当雨过天晴后，小蚂蚁们告别小蜗牛，继续搬运着粮食。当它们路过小松鼠家门口的时候，大家不约而同的说了句：“这只小松鼠真的太自私了，我们都不要跟它做朋友。”

小朋友们，在生活中我们一定不要像小松鼠那样，自私的人没有朋友哦！

火力少年王歌词篇2

小石潭记——柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

火力少年王歌词篇3

可取之处

重点突出，抓住了细节描写和人物个性化的语言来分析人物形象。

不足之处

由于学生对原著缺乏一定的了解，难以理解刘姥姥人物形象在全书中的作用，同时，学生的思想尚不成熟，难以解读全文的深刻内涵。

火力少年王歌词篇4

小猴子造了一座新房子，它邀请好朋友们一起来住。

他对小刺猬说：“你愿意搬到我的房子里住吗？”小刺猬说：“好啊好啊！”

可是晚上睡觉的时候小刺猬身上的刺很扎人，小猴子把小刺猬赶走了。

小猴子对小老鼠说：“你愿意搬到我的房子里住吗？”小老鼠说：“当然当然。”

可是小猴子又嫌弃小老鼠晚上睡觉不老实，总是到处跑，把小老鼠也赶走了。

现在，小猴子的新房子里又只剩下小猴子一个人了。

过了些天，小猴子看见小刺猬和小老鼠在聊天，小猴子躲在大树后面听，小刺猬说：“小猴子只知道嫌别人不好，它不知道它的鼾声有多吵！”

小老鼠点头说：“就是就是！”

小猴子听了，脸刷的一下就红了，它对小刺猬和小老鼠道歉，并邀请它们继续和自己住，它们欣然答应了。

从那以后，小猴子的新房子里每天都充满着欢声笑语。

火力少年王歌词篇5

教学目标

1．把握文章观点，理清文章思路。

2．了解驳论文的特点，学习驳论文的写法。

3．揣摩品味语句，体会泼辣、犀利、有力、讽刺意味强、感情/色彩浓的语言特点。

4．体会鲁迅先生的忧患意识与爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族、民主意识，增强民族自信心。

教学过程

一、导入新课

我们已经学过鲁迅先生的不少文章，学过他的小说，看他用无数生动的形象表达他在时代里的“呐喊”与“彷徨”；学过他的散文，与他一同在失落中“朝花夕拾”，安静地回忆过往。今天，我们将学习鲁迅先生的一篇杂文，看他是如何作为民族斗士，将手中的笔，变成抨击敌人的枪。

二、教学新课

目标导学一：学习驳论，理清思路

1．初读课文，找出对方的错误观点，并说说作者是怎样引出这一观点的。

明确：对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”。开篇以似乎确凿的事实为据，用一句话指出了三个阶段中“中国人”表现出来的三种不同的态度：盲目骄傲，夜郎自大；盲目崇拜，借助外援；今不如昔，祈求鬼神。即由自夸到崇洋，到自欺欺人、虚无渺茫的态度变化。因此有人“慨叹”：“中国人失掉自信力了。”这是论敌的论点。

2．作者为什么认为它是错误的？作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？

明确：因为作者认为信“地”信“物”信“国联”，从来就没有相信过自己；而现在的求神拜佛，则是在自欺了。以对方的论据推出不同答案，有效地驳掉了对方的论点。作者并在此基础上提出了自己的论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”，过去和现在的事实都可为证。

3．请结合上述分析简要梳理本文论证结构。

明确：提出对方的论据论点：

(1)论据：以前信地、信物、信国联，转而现在的信神；

(2)论点：中国人失掉自信力了。

直接反驳：

(1)失掉的是“他信力”；

(2)发展着“自欺力”。

间接反驳：

(1)论点：有并不失掉自信力的中国人在；

(2)论据：从古至今满怀自信的“中国的脊梁”。

终结论：自信力的有无……要自己去看地底下。

4．认识本文文体特点。

明确：本文是一篇驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证)；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。

【教学提示】

驳论文批驳的方法：

一、驳论点，即反驳对方论点的不真实或错误性；

二、驳论据，辩驳论据本身是不成立的或是不切实际的；

三、驳论证，就是通过反驳论点和论据之间的关系来驳论。

目标导学二：品味富有战斗力的语言

1．第一段中，三个副词“总”“只”“一味”能否互换位置？为什么？

明确：不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的扬扬自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且唯恐别人不知，这也暗接“只希望着国联”的必然性；“只”是抓救命稻草时的执着，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的事实，极富讽刺意味。

2．“他信力”与“自欺力”都是作者自创的词，作者是怎样创出这两个词的？这两个词的使用达到了怎样的效果？

明确：“自信力”本是《大公报》社评使用的一个字眼，鲁迅抓住不放，就着这个字眼起伏翻腾，在“信”的对象、类属、影响上大做文章，并运用“仿拟”的手法创出“他信力”和“自欺力”这两个新词。作者剖析出反动政府本没有“自信力”而只有“他信力”，继而联系新近求神拜佛闹剧进一步挖掘出现在正发展“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，出语奇崛，使人耳目一新。由于运用“仿拟”修辞造出一字之差的三个词语，层层深入，步步强化逻辑力量，而且睿智闪烁，妙趣横生，也增添了辛辣的讽刺锋芒。

3．文章后说“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”，你对这句话是怎样理解的？

明确：“状元宰相”是指统治阶级的御用文人，他们的作用只是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”；“地底下”指变革社会的积极力量，因为他们来自民众，所以称“地底下”。

4．揣摩“……不过一面总在被摧残，被抹杀……那简直是诬蔑”中“总”“简直”二词的表达效果。

明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。

目标导学三：深度解读文章，体会作者感情

背景资料一：九一八事变后，中国东北沦陷，但中国国民党的官僚政客和社会“名人”等，却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。1934年4月，国民党的反动政客戴季陶和下野的北洋军阀段祺瑞等，又发起请第九世班禅喇嘛于4月28日至5月18日，在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”，“求佛菩萨来保佑”。还说什么“今则人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。1934年8月27日，当时颇有影响的资产阶级报纸《大公报》也发表了《孔子诞辰纪念》的社评，散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调。

问题：你认为为什么国民党会散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调？

明确：当时资产阶级指责中华民族失去了自信力，是为国民党反动政府的消极抗战推卸责任。

背景资料二：在国民党发表“中国人丧失自信力”的言论后，鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉，发出了中国人当自信自强的呐喊。鲁迅写这篇文章之前的一个月，就已经发烧，肺病已相当严重。文章写完之后的两个多月，他写了《病后杂谈》，还致信杨霁云，自称是在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”，病情的恶化和精神的压力，并没有影响他对世事的热忱和关注。

问题：结合前面学习过的课文，请你说说鲁迅先生是个怎样的人。

明确：鲁迅的骨头是硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民宝贵的性格。鲁迅是文化战线上的民族英雄，鲁迅是中国文化革命的主将；他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。

【教学提示】

引领学生感受鲁迅的爱国精神，激发学生的民族自信心、自豪感。

目标导学四：补充论据

请你举一个具体的事例来证明中国人从来就不缺少自信力。

示例：20世纪初，徐悲鸿在欧洲留学时，曾碰到一个洋人的挑衅。那个洋人说：“中国人愚昧无知，生来就是当亡国奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！”徐悲鸿义愤填膺地回答：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材！”一年之后，徐悲鸿的油画就受到法国艺术家的好评，此后数次竞赛，他都得了第一，他的个人画展，轰动了整个巴黎美术界。这样令人惊叹的成就，是那个洋人远远不能及的。

火力少年王歌词篇6

我爱这土地教案

教学目标

知识目标

1.熟读并背诵，把握诗歌的内在旋律与和谐节奏。

2.把握诗歌的意象，领会其象征意义。

能力目标

1.品味诗歌富有表现力的语言。

2.体会诗歌中优美的意境，感受涌动着的激情。

3.把握诗歌的主题。提高阅读和鉴赏诗歌的能力。

德育目标

体味诗歌抒发的恋土深情和思乡愁绪，培养学生热爱祖国的思想情感。

教学重点、教学难点

1．诵读。理解诗歌意象，体会诗人真挚的情感。

2．感受诗歌中涌动着的激情，把握诗歌主题。

教学过程

一、导入设计

谁不爱自己的母亲，谁不爱自己的祖国?穿越时空，只有一种感情能将民族的心联系起来，那就是对祖国深深的爱恋。早在1938年，诗人艾青就眼含热泪对祖国母亲唱了一首深情的赞歌——《我爱这土地》。今天，我们——起去感受诗人澎湃着的灵魂。

二、资料助读（投影）

艾青和《我爱这土地》

艾青(1910～1996)，原名蒋海澄，浙江金华人。他生长在农村，自幼为贫苦农妇哺养，对我们民族的主体——农民有着儿子般的深情。长大后的曲折经历、坎坷遭遇，使他很快成长为—个革命者。1929年赴法国留学，并开始诗歌创作。1932年回国，在狱中写成诗作《大堰河一一我的保姆》，奠定了在诗坛的地位。他的早期诗作多诅咒黑暗，风格浑厚质朴，调子沉重忧郁，但对生活充满希望与憧憬。他的抗战时期的诗作，为觉醒了的民族而歌唱，格调高昂。作品有《大堰河》《北方》《向太阳》《黎明的通知》等。主要诗作还有抒情长诗《光的赞歌》《古罗马的大斗技场》等。

《我爱这土地》写于抗日战争开始后的1938年，当时日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起抵抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨，写下了这首慷慨激昂的诗。

三、感知、研习诗歌《我爱这土地》

1．教师深情地范背全诗。

2．学生自由诵读。教师作诵读提示：

这首诗无固定的节律，不押韵。它主要由句中停顿和句末停顿构成一定的节拍。诵读时要着重体会由诗中感情起伏所构成的“内在节奏”。

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示例：

我爱这土地

假如／我是一只鸟，

我也应该／用嘶哑的喉咙／歌唱：

这被暴风雨／所打击着的／土地，

这永远汹涌着／我们的悲愤的／河流，

这无止息地／吹刮着的／激怒的／风，

和那来自林间的／无比温柔的／黎明……

——然后／我死了，

连羽毛／也腐烂在土地里面。

为什么／我的眼里／常含泪水?

因为／我对这土地／爱得深沉……

3．指定学生诵读全诗，教师作简要点评。

4，思考：诗歌是按怎样的思路抒写的?

教师引导学生概括后明确：全诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉。接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，后转由鸟的形象代之以诗人自身形象，直扦胸臆，托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国心。

5.精彩研读。

学生合作研讨：

(1)诗人为何不用“珠圆玉润”之类的词而用“嘶哑”形容鸟儿唱的歌喉?从中你可体会到什么?

(2)鸟儿歌唱的内容中，“土地”“河流”“风”“黎明”有哪些深刻的含义。结合时代特征，说说它们有哪些象征意蕴?

(3)诗句“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”有何深意?

(4)诗歌的第二节与第一节有着怎样的联系?把第二节去掉，诗歌主题的表达将会受到怎样的影响?

学生研讨后回答，教师明确：

(1)诗人选用“嘶哑”一词，就把杜鹃啼血般的奉献者形象赋予了悲愤的爱国者，它充满着

因沉重的苦难和忧郁的负荷而生发的焦灼与浩叹，传递着与时代同步的忧患涛情，所以用“嘶

哑”一词十分传神。如果换用“珠圆玉润”“动听”等别的字眼，就不能使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和对祖国、对土地、对人民执著的爱。

(2)上述一系列意象表达了歌唱的丰富内涵：暴风雨打击着的土地，悲愤的河流，激怒的又，温柔的黎明——隐喻了祖国大地遭受的苦难，人民的悲愤和激怒，对光明的向往和希冀。土地”可以看作繁衍生长了中华民族的祖国大地的象征，“悲愤的河流”“激怒的风”可以看作中国人民不屈不挠的反抗精神的象征，“温柔的黎明”预示着人民为之奋斗献身的独立自由的曙光，必将降临于这片土地。

(3)表达了诗人对土地的眷恋，将自身融进大地，隐含了一种敢于牺牲自我之意。

(4)如果说第一节是对“爱土地(祖国)”主题的抒情性的铺陈描述．第二节短小精悍的两行则可看作是对主题的高度凝练的概括。去掉第二节，诗意则得不到提炼和强化。

6．学生熟读背诵全诗。

四、课堂小结

同学们，“土地”是艾青诗歌的中心意象之一，它凝聚着诗人对祖国——大地母亲深沉的爱。读《我爱这土地》，我们感受着那个苦难年代，爱国知识分子对祖国的真挚的爱的表白。这心声，是历久不衰的主旋律，更是永远唱不尽的主题。

五、布置作业

阅读艾青的《太阳》一诗。